Posebno imponuje da je autor predstavnik relativno mlađe misli,a veoma savremen i upoznat sa novim tehnologijama... Ja čitam Očenaš na tom jeziku napamet, i osećam tom prilikom slatku jezu, obavezu, duhovnu ispunjenost,... dok na svetovni jezik prevodim u mislima. Ovo je dokaz uništiteljske prirode novih politički korektnih globalista čije je cilj da se sve izmeša i obesmisli kako bi nastale lažne svetske sjedinjene američke države ali u više brzina...Pri tome su prve žrtve deca podvojenog identiteta koji ne mogu da se opredele, pa umesto da neguju oba identiteta,ili da jedan prevlada, oni odustanu od oba.Isto su žrtve deca novih tehnologija jer one stižu sa zapada. To je opčinjenost do autošovinizma. Kod nas je došlo preko računara i tog sistema zezanja i slenga pa sve do pljuvanja po zaista lošem jugu od auta.. Operacija se sada sprovodi i u Rusiji a ja tamo pratim automobiliste.Malo malo pa graknu na svoju državu zbog puteva i žigulji kvaliteta..

Aferim, sokole srpski!

Nikola Tanasić srpski inelektualac - obrazovan, školovan, objektivan,pismen,jasno pretvara istinu u rečenice...oduševljava u svakom pogledu.

E sad, jasna je razlika ko su liberalni intelektualci u Srbiji.Dakle to su oni što im je tuđe bolje,lepše,kulturnije,duhovnije...Zašto to tako rade liberalni intelektualci u Srbiji? Zašto vređaju?

Zbog ličnih uvreda koje mi šalju - zovem ih liberalne gnjide.

Izraz " i bi reč" je stariji i od Turaka i od Broza. Sa nestankom crkvenoslavenskog jezika nestali su i mnogi artefakti srpske nacije. Naravno u današnjim tehničko-tehnološkim uslovima ne možemo živeti kao naši stari ali smo i sećanja na njih nekako izbrisali, pa gubimo nacionalni indetitet. Krajem pedesetih godina prošlog veka jedan broj Srba krenuo je u inostranstvo na "privremeni rad" u potrazi za hlebom.... Taj "privremeni rad" još uvek traje. U međuvremenu, rodile su im se druga, treća, četvrta generacija Srba a svi na privremenom radu u inostranstvu. Vredni ljudi, nema šta. A jezik, koreni, krsna slava? Katastrofa. Mlađe generacije na da ne znaju ni jednu reč, već ima primera da ne znaju ni gde je Srbija a kamoli selo odakle su njihovi preci došli... Imao sam priliku da se uverim... Ovo je jedan primer "autojanjičarenja" koje sami provodimo. Da li su te generacije Srbi ili građani strane zemlje koji "vuku" poreklo iz Srbije? Kad nema reči, nema ni čoveka ...

Odličan tekst, bravo Nikola Tanasiću!
Hvala ruskoj braći na veličanstvenom poklonu.

Svaka rec je na mestu.Odlicna zapazanja...samo nastavi i neka ti je Bog Pomocnik vo vjek i vjekov.Amin.

Sad će vajni Srbi da aminuju članak, ali će im i dalje biti teško da prebace tastaturu i pišu srpski ...

Slava Bogu da je neko ustao u odbranu crkvenoslovenskog jezika, čijem je potiskivanju iz života Crkve i društva svojim nezalaganjem za njegovo negovanje , nažalost, doprinela i sama vukovski jezički debelo reformisana Patrijaršija nakon svog preseljenja u versajsko-unijatski Beogra. Umesto da se stvaralački vrati svom jezičkom predanju, ona, na radost vatikanskih planera njene jezičke i mentalne vukovizacije , ni danas ništa ne čini za približavanje ruske i srbske, svetosavske redakcije staroslovenskog jezika i književnog nasleđa svesti svoga vernog i nevernog naroda. U čitavom 20. veku ona ne samo da nije izdala na starom jeziku sa savremenim prevodom dela svetog Save ili despota Stefana i drugih srednjovekovnih svojih učitelja, pisaca i vladara, nego ništa nije učinila da zaštiti jezik svoje propovedi od silovitih najezdi zapadnoevropske, ali i grčke tuđinštine, uključujući u novije vreme i njihova naopaka njuejdžerska pravila, kao što je uvođenje za ženu teologa nakaradnog oblika teološkinja, npr.

Svaka čast na ovoj besedi .Daj Bože da se dozovemo pameti!

Ⰴⱁⰱⰰⱃ ⱅⰵⰽⱄⱅ. Ⱎⱅⰵⱅⰰ ⱎⱅⱁ ⱀⰹⰻⰵ ⰱⰹⰾⱁ ⰿⰰⰾⱁ ⱃⰵⱍⰹ ⱁ ⰳⰾⰰⰳⱁⰾⱐⰹⱌⰹ, ⰻⰵⱃ ⰻⰵ ⱁⱀⰰ ⰽⰾⱐⱆⱍⱀⰰ ⰸⰰ ⱃⰰⰸⱆⰿⰵⰲⰰⱀⱐⰵ ⱂⱁⱍⰵⱅⰽⰰ ⱄⱃⱂⱄⰽⰵ ⱂⰹⱄⰿⰵⱀⱁⱄⱅⰹ.

Bravo! Hvala! Nije dobro psovati Vuka koji je pojednostavio jezik i pismo i tako nas navodno odvojio od slovenskog korena. Nije ni u redu odreći se baštine na našu kulturnu prošlost. Ovo je napisano sa merom. Svaka čast autoru!

Najzanimljivija mi je tvrdja u ovom dobrom tekstu da se crkvenoslovenski moze savladati za par dana.
Da li je to istina?
Ako je to tako, bilo bi sasvim normalno da se taj jezik u skolama izucava kao deo srpske jezicke tradicije.

Istina je sve sto je autor teskta napisao, istina je da je VUkova reforma nas udaljila od srpske knjizevne bastine pa ako je taj jezik relativno lako nauciti sto ga ne uvesti u skolski sistem.

Evo ovaj teskt me je potaknuo da probam da mu se posvetim malo i da vidim da li je to zaista istina.

Jezik jeste sredstvo komunikacije.
Staroslovenski (kao i latinski) jeste mrtav jezik. Mrtav, zato sto ga vise niko ne govori.

Ikonopis svetosavske kupole je samo imitacija tj ponavljanje onoga sto se radilo u Vizantiji pre hiljadu godina. Pravoslavna umetnost nije dozivela renesansu i ostala je skamenjena, ukocena. STETA !

Postoje izuzeci. Na pr Vozdovacka crkva koju je oslikao Milic od Macve, gde medju kanonskim svecima nalazimo i srpske junake (Karadjordja) i narod.

U novom hramu u Podgorici, nalazi se i freska pakla u kome uzivaju Marks, Engels, Broz i drugovi.

Zanimljiv Vam je komentar, ali, pobogu, zar ne vidite kako Vi sami pišete. Koja je to njegova varijanta, ako je uopšte srpski s tom latinicom?

Nikako ne mogu da se načudim Srbima koji jedno pišu, a drugo rade! Ne postoji više nikakav tehnički razlog da se srpski ne piše kako jedino treba.
Eto, ima komentatora koji pišu i glagoljicom (hvala NSPM što ga je objavio), a Srbi ne mogu da se toliko potrude da SVOJ jezik pišu ćirilicom.

Bravo ѕa autora teksta !
Naši(ne)obrazovani građanisti pomišljaše na ruski uticaj kroz crkvenoslavenski .Bruka neviđena !Koliko mržnja i služenje tućincu može biti zaslepnjujuća u samoponištavanju vlastitog jezičkog nasleđa,razvoja pismenosti i književnosti u Srba.

Odlična rasprava, sasvim se slažem sa gospodinom Tanasićem.

Tanasić se propisno osramotio. Pojma nema o povijesti hrvatskoga standardnoga jezika, ali dijeli lekcije!?

"Oče naš, koji jesi na nebesih, sveti se ime tvoje, pridi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja. Kako na nebu i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpušćamo dužnikom našim. I ne uvedi nas u napast, da oslobodi nas oda zla." Očenaš iz 1595. godine)

To je za one koji blebeću o kajkavskomu, kao i za one koji tvrde da su Hrvati Srbima uzeli jezik!
-
Ako Srbi kao kultura izgube sposobnost da čitaju i razumeju svoje stare spise, postaće tikva bez korena i nacija od juče, poput Makedonaca, Crnogoraca, ili, u krajnjoj instanci, Hrvata. Svi se oni zaklinju u svoju hiljadugodišnju kulturu i tradiciju, a niko od njih nema druge tradicije osim svog „savremenog živog jezika“ (Hrvati od XIX veka, Makedonci od XX veka, Montenegrini, doslovno, od prekjuče). Sva jezička tradicija koju imaju pre toga je srpska (na stranu kajkavska narečja).

"Hrvatski Očenaš" ovoga DŠ nije ništa drugo nego moderna hrvatska transkripcija staroslovenskog Očenaš, koji su hrvatski katolički sveštenici ("popovi-glagoljaši") koristili sve do XVIII veka.

Razlike ovog teksta u odnosu na standardni srpskoslovenski Očenaš su minorne, budući da se po Dalmaciji koristila nešto drugačija redakcija staroslovenskog.

Ničeg "hrvatskog" tu nema, što nije učitano prilikom docnijih rekonstrukcija "tisućljetne kulture" - osim činjenice da su katolički sveštenici među Hrvatima čuvali glagoljičku tradiciju koja se kod drugih Slovena izgubila. Ali i ta glagoljica je "hrvatska" samo po dizajnu (fontu), pravopis je staroslovenski.

Tako da tu žvaku pričajte negde drugde, dosta ste Srbe zamajavali.

Ne brukaj se, neznani komenatoru!

O Očenašu je iscrpno pisao hrvatski akademik Stjepan Babić, autor Tvorbe riječi.

A to je djelo što ga nemaju ni slavenski narodi s bogatijom jezikoslovnom tradicijom.


Jezik hrvatskoga Očenaša

https://hrcak.srce.hr/35039

Možete Vi ponavljati koliko hoćete, nećete naći nikakav hrvatski jezik pre XIX veka izvan fantazija hrvatskih jezikoslovaca.

Hrvatski akademici za nas Srbe i nisu neki autoritet, pogotovo su vaši lingvisti i istoričari poznati po bujnoj mašti.

Hrvatska Vikipedija ima faksimil hrvatskog glagoljičkog Očenaša iz prve polovine XVI veka, razlike tog teksta u odnosu na pozni staroslovenski srpske ili bugarske redakcije su jedva primetne (ako se izuzme glagoljica, naravno), i manje od razlika savremenog srpskog i hrvatskog.

Svoje fantazije čuvajte za vašar oko Sinjske alke, Srbima svoju fantastiku više ne možete prodavati.

AgatonFonPetrović

To što vi i autor, kao i većina komentatora zagovarate oko crkvenoslovenskog je tradicionalizam unutar Crkve. Ali Crkva po svojem biću nije nastala da bi održavala ljudske, a pogotovo ne nacionalne tradicije (sad navalite odmah sa dislajkovima), to je odlika istorijskog procesa, i turkokratije kada su pravoslavni imali samo Crkvu i pravoslavlje koje ih je razlikovalo od ostalih i podsećalo ih na nekadašnju državotvornost koju su izgubili. Na to se kasnije nadovezao moderni nacionalizam kao tekovina Francuske buržosaske (bogoborne) revolucije, a ne kao nešto pravoslavno a pogotovo ne kao nešto što Crkva propoveda. Nema nacija u hrišćanskoj i evanđelskoj perspektivi, ap. Pavle kaže da ovde na zemlji nemamo postojanog stana i mesta, već čekamo Carstvo Nebesko tamo je naš dom.
Držati se crkvenoslovenskog po svaku cenu u Crkvi, pa makar po cenu da ne razumemo ni značanje ni smisao molitava koje izgovaramo, je van pameti. Takva vera je mrtvi tradicionalizam.

Zaista vam Crkva nije kriva ako nećete da uložite trud, kako biste mogli čitati nešto što je pisao Sveti Sava. Hoće li sutra Crkva morati da prevodi svoje molitve na ulični žargon beogradskih klinaca, jer oni ni Njegoša ne mogu da razumeju?

Ako Srbi izgube kontakt sa svojom jezičkom tradicijom, srpski jezik će biti kao makedonski - kako autor kaže "od juče".

Jer je onda Sveti Sava pisao na "stranom jeziku", pa njegov prevod na srpski vredi koliko i prevod na bugarski, ili na engleski. Kakve veze ima?

Današnji klinci ionako bolje znaju engleski od srpskog, što da i srpski ne batalimo i svi lepo pređemo na engleski?

Tako razmišljaju kolonizovani narodi. Ozbiljnim narodima takve gluposti ne padaju na pamet, već ozbiljno čuvaju svoju jezičku baštinu.

@harun al rašid

Pročitaj ponovo ono što sam napisao pa vidi da li to ima veze sa onim što si mi odgovorio.Ja sam jedini ukazao da je na zaboravljanje crkvenoslovenskog kriva SPC i kazao i zašto je ona to uradila. Naveo sam i da su molitve u kalendaru bile odštampane savremenom ćirilicom i i da ih zbog toga nije bilo teško naučiti. Da su bile odštampane crkvenoslovenskom ćirilicom to bi bilo teže.Rekao sam i da se ne slažem sa podcenjivanjem savremenih freskopisaca zato što koriste savremenu ćirilicu. Rekao sam i da sam zatražio da pop zaupokojnu službu moje majke služi na crkvenosklovenskom i time ukazao da će svako ko to zatraži dobiti isto. Na kraju sam rekao da smatram da treba sa se vratimo bilingvarnosti kao nekada. Od svega toga ti si samo video da ja nemam ništa protiv crkvenoslovenskog i napao me kao mrzitelja srpskog kao bogoslužbenog jezika iako ja to nisam. Ja sam za upotrebu oba jezika.

@

Srbi su uveliko izgubili kontakt sa svojom jezičkom tradicijom. Oni ne samo da ne razumeju crkvenoslovenski, nego ne mogu ni savremeni srpski da govore bez gomile zapadnih tuđica, a o ćirilici kao pismu da i ne govorim, samo obratite pažnju na natpise prodavnica po srpskim gradovima i njihove nazive, em sve latinicom napisano, em nazivi koji veze nemaju sa srpskim jezikom.
Naravno, ko bude želeo da čita žitija srpskih srednjevekovnih svetitelja u originalu, na staroslovenskom srpske redakcije, on će naučiti. To ne znači da veštački treba da održavamo crkvenoslovenski jezik u srpskom bogosluženju danas, pošto služba treba da bude razumljiva vernima. Tako je isprva i nastao staroslovenski, kao pokušaj normalizacije i prevođenja pravoslavnog bogosluženja starim Slovenima, sa nerazumljivog grčkog i jednako nerazumljivog latinskog.

Ruski sam naučio kao mator čovek, i to prilično lako, više da govorim, ali solidno i da pišem, tako da ne sumnjam da, kada bi bilo pameti, da se u nastavno gradivo uvedu staroslovenski i slavjanoserbski, jednu školsku godinu na primer, da to našoj deci ne bi bio veliki problem da savladaju neke osnove, upravo iz razloga koje je naveo autor članka.

Razmišljajući o hramu Sv. Save na Vračaru, ne mogu da zaboravim da je posao prekrivanja hrama mermerom,dat slovenačkoj firmi. Koliko znam to su učinili Labus i Đinđić i to u svojstvu kojem su bili nakon državnog udara petog oktobra 2000.godine. Oni su uradili i portu hrama. Kako su dobro uradili sada izgleda kao najgora turska kaldrma. Očekujem da počnu da padaju mermerne ploče sa fasade. Tako to ide kada se daje posao katolicima da rade pravoslavni hram.
E sada ti, koji su vinovnici svega toga ( a predpostavljam da su i dobro zaradili), se žale što su pravoslavci za džabe uradili mozaik u kupoli hrama Sv. Save.
Ako je i od petooktobaraca,mnogo je.
Nego nešto mi govori da tu ima i dolara.